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AS QUEDAS

Performance coletiva do Laboratório de Performance dirigido pela artista, escritora e jornalista espanhola Laura Corcuera às quintas-feiras entre outubro e dezembro de 2022 na Aula 2.2. do Museu de Arte do Rio (MAR). Três meses de pesquisa encarnada com 26 artistas moradores do Rio de Janeiro que têm passado pelo laboratório, formando um núcleo duro de 13 pessoas adultas entre 22 e 43 anos de idade.

Ativação no Museu de Arte do Rio (MAR). Uma roda de performances simultâneas, onde 13 corpos humanos abrem um processo de pesquisa artística em torno àideia da queda. O que pode cair? O que pode acontecer? A inclinação, a gravidade, o golpe, o voo, o fio, a raiz, a falha. Quando a ficha cai. Quais corpos, metáforas, regimes estão a cair? A Corte vai cair? A queda já dura mais de 500 anos. Necesitamos caernos del guindo. A branquitude deve cair. Ailton Krenak disse uma vez que esta humanidade não produz adrenalina, mas desigualdade. David Kopenawa Yanomami descreveu e advertiu sobre a queda do céu. E Cinda Bento mostrou as entranhas dos pactos narcísicos da branquitude, acordos tácitos, pactos não verbalizados para se manter em situação de privilégio, higienizados da usurpação que os constituiu. A queda é uma mudança radical.

Projeto A QUEDA / LA CAÍDA de Laura Corcuera, Marie Curie Arts, artista, jornalista e pesquisadora associada ao Círculo de Bellas Artes (CBA) de Madrid (2022-2024), España, Red internacional REVFAIL em parceria com o Laboratório de Criação e Pesquisa da Cena Contemporânea PPGCA, coordenado pela professora Martha Ribeiro, dentro do Instituto de Artes e Comunicação Social (IACS) da Universidade Federal Fluminense (UFF).

Artistas performers:
Cazzu Andrade, Rochelle Luiza da Silveira, Cleiton Belmiro, Vanessa Moreno, Margot, Tatiane Terra, Erik Martins, Letícia Gelabert, Alice Machado, Danieo Zappo, Lunna Ribeiro, Maria Julia Mattos y Laura Corcuera.
Tiempo-lugar: Plaza Mauá y Sala 34 Bienal de Sao Paulo "Faz escuro mas eu canto", Museo de Arte de Rio (MAR), Rio de Janeiro, Pindorama Brasil, 16 de diciembre de 2022.

Fotografías: Beatriz Gimenes / Museo de Arte de Rio (MAR).

CUESTIONARIO DE LA CAÍDA

1. ¿Qué significa para ti caer?
2. ¿Qué significa para ti fracasar?
3. ¿Qué significa para ti volar?
4. ¿Cómo se relacionan la caída y el vuelo?
5. ¿Cómo te relacionas con la idea de la caída y del fracaso en tu trayectoria personal y profesional?
6. ¿Cuál fue tu primera caída?
7. ¿Cuál ha sido tu caída más reciente?
8. ¿Qué nos hace caer?
9. ¿Cómo caemos?
10. ¿Caemos solxs?
11. ¿Qué cuerpos, materias, metáforas, sistemas necesitan caer hoy?
12. ¿Vives en una casa estable?
13. ¿Esa casa tiene agua potable y electricidad?
14. ¿Tienes nevera? ¿Cómo está tu nevera?
15. ¿Tienes despensa? ¿Cómo está tu despensa?
16. ¿Tu barrio tiene sistema de alcantarillado?
17. ¿Tu barrio tiene suelo asfaltado?
18. ¿Tu barrio tiene iluminación nocturna?
19. ¿Te sientes segurx en el barrio donde vives?
20. ¿Te sientes segurx en la ciudad donde vives?
21. ¿Tienes un centro de salud público cercano que te atiende?
22. ¿Tienes un ingreso económico estable?
23. ¿Tienes un empleo?
24. ¿Tus ingresos te permiten llegar a final de mes?
25. ¿Tienes ahorros?
26. ¿Qué significa para ti tener éxito?
27. ¿Qué significa para ti ser una persona con éxito?
28. ¿Qué significa para ti fracasar?
29. ¿Qué significa para ti ser una persona fracasada?

“– E se eu cair?
- Sim, meu amor, mas e se você voar?"

Performance relacional participativa de Laura Corcuera (Espanha) e Tania Alice (Brasil).
O que te faz voar? De que são feitas suas asas? Qual é a relação entre cair e voar? Venha com suas asas para participar deste encontro-performance.
Onde? Praça Largo das Neves, Santa Tereza, RJ.
Quando? Segunda feria 30 de janeiro de 2023, dia 19:00 – 21:00.

Segundo Laboratorio de Performance "A Queda" realizado por la artista Laura Corcuera junto a 24 estudiantes de artes residentes en Rio de Janeiro: "El fracaso como figura de la caída cobra otro significado durante la acción".

“La caída y el fracaso los pienso como inevitables y también como fuente de re-significaciones. En cuanto haya vida pulsante en un cuerpo”.
“Fracaso es el apellido de toda posibilidad. En el revés de la subida y de la conquista aparece la caída, llena de posibilidades”.
“Puedo decir que después de la pandemia aprendí a lidiar con la caída y con el fracaso”.
“Todo el mundo en algún momento va a caer y fracasar”.
“Toda caída es un impulso para una subida”
“La caída no está permitida y consume mucho tiempo, porque sentir dolor es un proceso lento, como el proceso de cura”.
“Caer, muchas veces, es fundamental para el crecimiento”.
“Encaro la caída y el fracaso como situaciones difíciles y sin embargo necesarias para el crecimiento del ser humano".
“Mi mayor ejemplo de encarar la caída fue pasar por una oposición. Cuanto más fracasaba en las pruebas, más crecía mi voluntad de estudiar hasta aprobar”.
“Mi gran caída fue aceptar que tenía un cuerpo y una mente más cíclicas de lo que la sociedad tolera y el sistema respeta. Me llevó muchos años entender que el problema no soy yo, sino un modelo de existencia del mundo que no tolera la neurodiversidad”.
“Las caídas suspenden un movimiento y abren las posibilidades para un recomienzo”
“La caída también puede ser saludable”.
“La caída tiene que ver con entenderme a mí mismo, a lxs otrxs y las cosas. Cuántas cosas bonitas podemos hacer cayendo y fracasando!”
“Aunque sufra con miedos relacionados con conseguir fuentes de ingreso, me viene una cosa de familia, un miedo que mi familia caiga y yo no poder ayudar”.
“La caída es una elección estética. Una forma de aceptación de no tener expectativas”.
“Soy marica, no soy blanca, nací y vivo en Bangu, zona oeste de la ciudad de Rio de Janeiro. Sinceramente mucho se habla de la fuerza de voluntad que debemos tener para alcanzar algo en la vida, estilo meritocrático. Pero poco se habla de las reparaciones necesarias para que algunos cuerpos alcancen algo”.
“Para mí tiene que ver con los traumas y las supresiones vigentes del estado brasileño”

Fotos: Laura Corcuera, Maria Julia Mattos, Joao Argento y Avigdor Miranda.

<--------PUEDES MOVERTE ------>

Um convite artístico relacional, gratuito, que faz parte do projeto de pesquisa A QUEDA, de Laura Corcuera (CBA-Madrid), em parceria com Tania Alice (UNIRIO/Performers sem Fronteiras). Traga suas asas e venha voar (-: Senha do encontro: A queda da folha é um vôo.

En las imágenes, de izquierda a derecha, lxs artistas Cazzu Andrade, Tania Alice y Lucía Santalices. Foto: Laura Corcuera.

Conversaciones en Río de Janeiro
(Octubre de 2022- enero de 2023)

Conversación con Sueli de Madureira (notas).
Conversaciones con Severino Honorato (notas).
Conversaciones con Celso Nascimento (notas).
Conversaciones con Odette Ernest Dias (notas).
Conversaciones con Graciela Rodríguez (notas).
Conversaciones con Rogeria Peixinho (notas).
Conversaciones con Lucía Santalices (notas).
Conversaciones con Jose Henrique Ligabue (notas).
Conversaciones con Cleiton Belmiro (notas).
Conversaciones con Vanessa Moreno (notas).
Conversaciones con Cazzu Andrade (notas).
Conversaciones con Anápuaka Tupinambá (notas).
Conversaciones con Charlene Bicalho (notas).
Conversaciones con Priscilla Souza (notas).
Conversaciones con Martha Ribeiro (notas).
Conversaciones con Tania Alice (notas).
Conversaciones con Caio Riscado (notas).
Conversaciones con Eneida Sanches (notas).
Conversaciones con Silvia Nogueira (notas).
Conversaciones con Juliana Notari (notas).
Conversaciones con Andrea Beltramo (notas).
Conversaciones con Mary N. Taylor (notas).

A(s) QUEDA(s), acción boceto de Laura Corcuera, apertura de proceso y clausura del Laboratorio de Performance con asistencia de Maria Julia Mattos e invitación de la prof. Martha Ribeiro, IACS-UFF, Niterói, Río de Janeiro, Brasil, 7 de diciembre de 2022.

Fotos: João Argento.

La caída de la blanquitud
A queda da branquitude

LABORATORIO UFF

Laura Corcuera: "Cada miércoles durante 10 semanas entre octubre y diciembre de 2022, realicé el segundo laboratorio de performance sobre la caída junto a 16 estudiantes de artes que experimentaron y performaron la caída en diferentes planos. Grabé registros sonoros individuales, donde cada estudiante expuso su línea vital en relación a la idea de la caída.
En cada sesión trabajamos la escucha del cuerpo desde la caída, performers guerrerxs abriéndose a caídas personales, corporales, estéticas, políticas y culturales. A partir de la técnica inspirada en La Pocha Nostra y que llamo de “collage-cuadro viviente”, realizamos composiciones corporales colectivas en diferentes espacios del campus universitario (*).
¿Qué relación tiene la caída con el sostenimiento de una imagen? ¿Cuánto podemos sostener una postura determinada? ¿Cuándo es momento de dejar caer una imagen? Estas preguntas no se respondían racionalmente sino corporalmente.

"AS FOLHAS DAS ÁRVORES SERVEM PARA NOS ENSINAR A CAIR SEM ALARDES". (Las hojas de los árboles sirven para enseñarnos a caer sin alardes), Manoel de Barros. Foto: Elza Medeiros y Laura Corcuera, IACS-UFF.

A(s) QUEDA(s), acción boceto de Laura Corcuera, apertura de proceso y clausura del Laboratorio de Performance con asistencia de Maria Julia Mattos e invitación de la profesora Martha Ribeiro, coordinadora del Laboratorio de Escena Expandida, Instituto de Artes y Comunicación Social (IACS), Universidad Federal Fluminense (UFF), Niterói, Río de Janeiro, Pindorama Brasil, 7 de diciembre de 2022. Fotos: João Argento.

En colaboración con el Programa de Postgrado en Estudios Contemporáneos de las Artes (PPGCA), Laboratorio de Creación e Investigación de la Escena Contemporánea (LCICC) coordinado por la profesora Martha Ribeiro, Instituto de Artes y Comunicación Social (IACS) de la Universidad Federal Fluminense (UFF), Niterói, Rio de Janeiro, Brasil, octubre-diciembre de 2022.

TALLER DE PERFORMANCE
OFICINA WORKSHOP AULA
ATELIER LABORATORIO

CON LAURA CORCUERA

CÓMO LOS CUERPOS PERFORMAN LOS ESPACIOS PÚBLICOS Y VICEVERSA, CÓMO APROXIMARNOS AL PROCESO DE CREACIÓN DE UNA PERFORMANCE.

ACCIÓN-REACCIÓN
ESCALAS, VOLÚMENES, TEXTURAS, RUGOSIDADES, COLORES, OLORES, SONIDOS, GRAVES, DIRECCIÓN, RITMO, VELOCIDAD, TEMPO, FLOW
PERFOAMAR-NOS ESCUCHAR-NOS, COMUNICAR-NOS, ACCIONAR-NOS, CAER-NOS.

<--------PUEDES MOVERTE ------>

CORCUERA & BICALHO

En diciembre de 2022, Laura Corcuera invita a Rio de Janeiro a la artista y performer afrobrasileña Charlene Bicalho para colaborar en los Laboratorios de Performance de la Caída.

En el Museo de Arte de Rio realizamos una sesión dedicada a las caídas de agua, a la fuerza de las metáforas de matriz africana, su conexión con el antirracismo y la crítica institucional. La gota de agua cae, la cascada, la ola. Y nos vamos volviendo espacio. Y nos vamos volviendo agua.

Observamos lo que normalmente pasa desapercibido. ¿Qué color tienen los uniformes de las y los trabajadores de la limpieza del museo? Hicimos un paseo performativo por la institución para hablar con las trabajadoras de cómo limpian, de los utensilios necesarios y del poder que tiene manejar las aguas de la casa.

Además, Corcuera y Bicalho realizan juntas una serie de videoperformance que conforma el "Estudio Acuático de la Caída". Acciones corporales realizadas y registradas en la playa de Grumari (agua salada) y en la Cascada de la Gruta, Parque Nacional de Tijuca (agua dulce).

Asimismo, crean la primera versión del "Protocolo de Negociación Redistributiva entre artistas racializadxs y artistas blancxs". Este Protocolo especifica diferentes supuestos. Por ejemplo, si unx artista racializadx trabaja con un artista blancx y producen obra juntxs, si la obra la vende la artista blancx deberá dar a la artista racializada la mitad de las ventas. Si es la artista racializadx quien vende la obra, todo el dinero será para la artista racializadx. Ya que no cambian las estructuras racistas del Sistema Arte, lxs propias artistas generan formas de negociación que son acciones redistributivas.

<--------PUEDES MOVERTE ------>

“Para mí tiene que ver con los traumas y las supresiones vigentes del estado brasileño”“Miré el abismo y fui mirado por el abismo algunas veces, caí, estuve en caída, y me levanté. Recojo mis pedazos, limpio el polvo, vuelvo a las matrices, me lleno de afecto y vuelvo a volar”
“La caída me lleva a mirar de nuevo mis cicatrices. Pienso en todas las caídas y fracasos que me transformaron en lo que soy. A pesar del malestar y del dolor, hay un hueco que se abre delante. Vuelvo al tarot y pienso en la carta de la Torre”.
“Quiero estudiar los arquetipos míticos occidentales en las culturas indígenas y africanas. Me relaciono con la frase resistir para existir. Soy una bailarina negra con un hijo. El miedo de fracasar con un hijo es grandioso. Una gran caída”.
“Sigo alineada a la naturaleza y al tiempo cíclico para no sucumbir a las presiones de estos tiempos que determinan/imponen/normalizan trayectorias de éxito. Caí y fracasé muchas veces. Fue preciso renacer”
“Creo que la caída forma parte de nuestro cotidiano, lidiar con las transformaciones, administrar y amenizar los impactos. Para eso necesitamos orientación”.
“En la caída, y en el fracaso, adquirimos enseñanzas que nos resultarán útiles para las próximas caídas y para una mejor integración de los elementos que componen nuestro lugar en el mundo y nuestras elecciones”.
“Somos una generación que puede impedir una crisis climática, la caída del cielo”.
“Aprendo a partir de la caída. La caída me coloca más cerca de la tierra y puede servir de impulso para lo que sea, saltar o arrastrarme, lo importante es que esté conmigo el poder de decidir”.
“La caída y el fracaso son inevitables. Como ex atleta profesional de volei, sé que perder es algo común. Tengo afecto por la caída, la acojo en mi camino y procuro aprender”
“Tengo que lidiar con mis propias caídas y fracasos cada día. Para mí tiene que ver con romper con esa zambullida profunda que es abdicar”.
“La caída se hace presente y fundamental en mi proceso de descubrimiento de mi cuerpo y de mi movimiento, re-configurándose de varias formas, inclusive sobre la idea del retorno-reencuentro conmigo, con mis posibilidades, con mis límites, y con el suelo”. “Y tuve que reinventarme y me estoy redescubriendo”.

Primeras respuestas (Museo de Arte de Rio, MAR) a la pregunta: ¿Cómo te relacionas con la idea de la caída y del fracaso en tu trayectoria personal y profesional?

1. La caída no es universal. Es perspectiva, es situación. La caída no es una acción aislada ni única, no sólo es física, también es espiritual, cultural y política. Cuando hablamos de La Caída, entonces, estamos refiriéndonos a las caídas, en plural. La caída es poliédrica. Es prismática.

2. Las propiedades de una caída son cuánticas y tienen la potencia de quebrar la división binaria del mundo. La caída es al mismo tiempo blanda y dura, es impacto e impulso, un quiebre para construir algo nuevo, es dolor y liberación, es grande y pequeña, es dentro y fuera. Al mismo tiempo, es naturaleza y cultura, que son lo mismo. Al mismo tiempo, es individual y colectiva.

3. Para poder caer habemos de ser, caer para ser algo mucho más grande que nosotras. El mundo en el que vivimos nos hace sentir y creer que que caemos solas, pero es una ficción (aquí como “mentira”). Caemos en comunidad, por muy solas que nos sintamos. Y nos levantamos en comunidad. De la ficción a la fabulación. Performamos la caída como acción colectiva e interdependiente que tiene la cualidad de transformar y de reparar.

1.
Raíces y enraizamientos en Rio de Janeiro. #LaCaída #aqueda

En la tenue luz de una bahía que acuesta la tarde, subiendo el morro de Santa Tereza, respiro las ausencias y abro el corazón a la caída. Duele, el vientre, la cama, la calle. Los ojos entumecidos de amar y ser amada. El pecho apretado de amar y ser amada. ¿Qué puede acontecer? #pesquisaartistica @escoladoolhar @museudeartedorio @cbamadrid iacs_uff @a.queda.mar

2.
Raíces y enraizamientos en Rio de Janeiro. #LaCaída #aqueda
Las plantas abrazan el morro de la Concepción, el barrio de Gamboa, la Pequeña África. Las plantas también me abrazan. Um bichinho da floresta sou. Y llego al abismo de la memoria. ¿De dónde vengo? Me dejo sentir la caída ¿A dónde voy? Una separación constante e invisible de organismos internos y externos está teniendo lugar en mi cuerpo. Inclinación, conciencia, gravedad, encrucijada, acción. Soltar los brazos y las piernas, dejarse caer. Los dedos acarician las paredes internas de la raíz que conecta mi sexo con el centro de la Tierra. Es una caída veloz y silenciosa. El golpe se transforma en vuelo. La fuerza de los afectos, del amor, el humor. El vuelo. Ícaro tenía una hermana indígena que volaba con unas alas que no entendían en Europa. Las alas de Iracy no fueron quemadas por el sol. Pero los blancos siguen quemando las florestas y el planeta se retuerce. Una pandemia, el aviso definitivo para quienes no ven ni escuchan, evidenció el fracaso de la mentira de 'la humanidad'. Ahora es urgente desmontar el pacto narcisista de la blanquitud, un pacto fundacional del pensamiento occidental, como el arquetipo de la caída, pilares para un orden esclavista, racista y colonial que hoy se perpetúa, con todas sus violencias y dolores. ¿Lxs blancxs estamos dispuestxs a fracasar? ¿A perder privilegios? Como dice Sylvia, son más de 500 años de caída. Las plantas también lo saben. #pesquisaartistica @escoladoolhar @museudeartedorio @cbamadrid iacs_uff @a.queda.mar @aquedauff

3.
Raíces y enraizamientos en Rio de Janeiro. #LaCaída #aqueda
La caída es una raíz. La caída es una toma de conciencia. La caída es una provocación. Una flecha.
La memoria de mis caídas atraviesa montañas, cascadas, mares, ciudades... Va desde Aragón hasta Rio de Janeiro. De Europa a Pindorama. La presencia de mis caídas recorre el morro, de la selva a la gran ciudad. ¿Cuándo llegó tu primera caída en la vida? Esa caída se entrelaza irremediablemente con las caídas de otros seres. Escucha, aquí, ahora, ¿sabemos, queremos, podemos dejarnos caer? El arte de saber caer se aprende en las repúblicas de fracaso. Cae la ficha. Pausa, pausa, pausa. Gracias Erik de Bont. El fracaso tiene unas connotaciones muy negativas en el contexto occidental blanco y sin embargo es la condición fundamental para los procesos creativos. Las caídas son parte del ciclo, inherente a todo lo que pasa. “Si no, no pasa”, me dice Marta Delgado. Para caer habemos de ser. Algo mucho más grande que nosotras. La caída está sostenida por la propia existencia, lo real que nos sobrepasa. Pues la existencia está sostenida per se, me cuenta Meri Rosendo.La caída es un portal. Es una acción. Es el despertar de otra cosa, de otro camino. Very Cuidado. Un camino de caminos. Hay laberintos abiertos y disponibles para seres lúcidos. Todo está pasando al mismo tiempo. Todo ya estaba. Por ejemplo, sostener procesos de duelo y seguir amando. Más allá de la caída personal que también es política, ¿qué tiene que caer aquí ahora? ¿Qué cuerpos deben caer? ¿Qué metáforas? ¿Qué estructuras? ¿Qué sistemas? ¿Y qué hay detrás de esas caídas? ¿Qué elementos? ¿Qué formas? ¿Qué volúmenes, texturas y colores? ¿Qué tempos, ritmos y relaciones? ¿Y cómo reciben estas preguntas las instituciones culturales allí abajo en la gran ciudad? ¿Cómo negociamos artistas blancxs con artistas racializadxs? ¿Cómo producimos mundo juntes? Cuestiones de ética y economía de la cultura que llevo un tiempo hablando y practicando en Brasil con artistas como Juliana Notari, Eneida Sanches y Charlene Bicalho. Y ahora en Rio de Janeiro, con Lucía Santalices, José Henrique Ligabue, Severino Honorato y lxs artistas de los Laboratorios de performance del MAR y del IACS-UFF. Tercer mes de investigación artística sobre las caídas y los fracasos. Mi deseo profundo es que, si la base de cualquier proyecto son las relaciones de afecto, que el afecto sea entonces nuestra mayor caída. Que nuestros cuerpos y procesos se inclinen, balanceen, tropiecen, que sientan la falta de suelo y tomen tierra. Se trata de permitirnos caer en la cuenta de lo que significa ser y estar en el mundo.

TRÍPTICO: RAÍCES Y ENRAIZAMIENTOS EN RIO DE JANEIRO

En Rio de Janeiro fueron consultados archivos de la Asociación Brasileña de Prensa (ABI), Biblioteca Nacional de Rio de Janeiro, Biblioteca Museo de Arte de Rio (MAR), Biblioteca Municipal Parque Rio de Janeiro, Biblioteca CRAB- Centro SEBRAE de Referência do Artesanato Brasileiro, casa de Celso Nascimento en Santa Tereza, Instituto de Artes y Comunicación Social (IACS-UFF) en Nittéroi, Museo de História e da Cultura Afro-Brasileira (MUHCAB), Museo de Arte Modero (MAM) y suelo de la Praça XV feria del sábado. A la izquierda, exposición Nhande Marandu, presentada en noviembre de 2022 en el Museo del Mañana. A la derecha, frutos caídos en la Madre de Agua, camino de las Paneiras, de la serie "Materias Cayentes" de Laura Corcuera. Fotos: LCGG.

A QUEDA

Quem inventou de cair
Levou o primeiro tombo?
Criou sem saber a queda
Ou talvez criou o combo
Porque cair por completo
Pode machucar o lombo.

Quem cair em tentação
Se perderá no caminho
Não terá coro de anjos
Pra lhe cantar com carinho
Melodia tão sonhada
Que o livrará do espinho.

Toda queda, uma chance
Um passo à reflexão
Um aprendizado caro
Se for negada a opção
Por isso mesmo sem queda
Não há ser com perfeição.

Quem tem consciência quê
Da vida, cair faz parte,
Mergulha intracultura
Assim aprende com arte
Se aplica a ressurgência
Não se dará ao descarte.

Não perde, não se assusta
Nem se joga porta a fora
Toda queda é dolorida
Todo ser humano chora
Se a tristeza perseguir
Mostre a rua e mande embora.

Mas cair de paraquedas
Que não é coisa tão boa
Parece contrariante
De atributos da pessoa
Por exemplo num assunto
Onde seu conhecer voa.

*TÉCNICA COLLAGE-CUADRO VIVIENTE (Tableau vivant). Llegamos a un espacio, lo observamos, un cuerpo entra y se coloca en una postura determinada, puede ser una postura muy simple, hay que mantenerla en absoluta quietud. Al rato, manteniendo el ritmo del espacio, entra la siguiente persona. Los cuerpos van entrando en el espacio e interviniéndolo en un aquí y un ahora, pasa un pájaro, se oye una sirena de policía, se cae una piedra... Cuando el grupo está ya en el espacio performativo en absoluta quietud (algunas estamos en el espacio civil según término de La Pocha Nostra, no hay dentro ni afuera), en ese momento, indico a todo el grupo que cada unx haga un solo movimiento, una acción que el cuerpo necesita hacer, un movimiento de forma repetida, de lento a rápido, mudando la calidad de la acción, hasta llegar a un clímax y un parón radical. Deshacemos la imagen tal y como la construimos, escuchando el ecosistema de cuerpos, saliendo de unx a unx, hasta que queda una sola persona. Y ahí, hay una repetición de movimiento, contracción-expansión, aceleración-desaceleración.

PROTOTIPO DE PERFORMANCE
LA CAÍDA / A QUEDA

Laura Corcuera: "El 7 de diciembre de 2022 presenté ante todo el alumnado –que hizo el papel de curaduría colectiva– el primer prototipo de performance La Caída. Esta pieza nace de las calles del barrio de Gamboa y del barrio de Lapa, de la mata atlántica y del mar en Río. La performance duró 46 minutos en el Instituto de Artes y Comunicación Social de la UFF".

"Utilicé materiales comunes en mis performances: gafas, reloj, hilo, tiza, velas, planta, purupurina, tijera, libros, canicas y aparato de tensión arterial. Pedí permiso para bailar un samba estilo jota aragonesa y Elza medeiros, trabajadora de limpieza en la universidad, fue invitada a entrar en el espacio performativo para bailar conmigo", LC.

<--------PUEDES MOVERTE ------>

"No veía nada, pero lo sentía todo".

PUNTO DE PARTIDA

El punto de partida de esta investigación artística fue la lectura colectiva que un grupo de amigas realizamos en São Paulo durante el primer año de la pandemia de COVID. El libro "A Queda do Céu" (La Caída de Cielo) de Davi Kopenawa Yanomami es un manuscrito oral traducido a la escrita que advierte del peligro de las epidemias provocadas por los blancos. Habla de las formas de vida en comunidad del pueblo Yanomami y de cómo los blancos europeos colonizaron y evangelizaron estas comunidades, al mismo tiempo que deforestaban todo el territorio chupando como cobras todos los recursos y minerales de la tierra para llevarlos a Europa y sus Estados nación.

<--------PUEDES MOVERTE ------>

Cair dentro ou cair fora
Tem um oposto sentido
Pode ser um gesto nobre
Ou morrer desprotegido
De qualquer jeito, cair
Faz de conta permitido.

Cair nos braços do amor
Isso todo ser deseja
Para glória ou redenção
Prefere que o mundo veja
E assim tão serenanente
Ambos aproveitam e beija.

Queda num jardim florido
É vida em mundo de flores
Caiu perdeu os sentidos
Melhor que não sentiu dores
Um tombo com maestria
É vivência em poliamores.

Se a bolsa se precipita
Vai ao chão me leva o cobre
Queda alta é um desastre
Deixando a classe mais pobre
Porém cair numa mina
Tá com ouro, virou nobre.

Catarata é queda d'água
Com brisa fresca, suave
É pouso livre e sereno
Feito plainar duma ave
Cair no chão feito pedra
Pra toda vida um entrave.

Severino Honorato - Escrita inspirada en LA CAIDA,
investigación de la artista y periodista Laura Corcuera,
Rio de Janeiro, 27 de janeiro de 2023.

4. La caída forma parte de un sistema de signos, imágenes, símbolos, metáforas, también de una estructura social. Occidente creó en el imaginario global una idea hegemónica de caída que provoca angustia y miedo, y que se perpetúa cotidianamente a través de la macro producción de imágenes en sofisticadas tecnologías digitales. Pero esa idea de la caída es un lugar violento y falso, está vinculado a las figuras del fracaso y del éxito, de la culpa, del individualismo, a la condición neoliberal y su campo semántico de excelencia, innovación y emprendeduría. Fuera de ese marco de pensamiento restringido, la caída puede ser una cascada, una raíz, la condición inherente al movimiento, a la vida y a la práctica de la libertad.

5. Investigar con el cuerpo supone estar abierta a la transformación, a la mutación de una idea inicial. Caerse en octubre y al levantarse en febrero sentir que llevas en las espaldas la Europa de la razón, de la seguridad, del poder, de la impunidad, del privilegio blanco. Y para más inri, reactualizar sin darte cuenta el gesto opresor. Comportamientos que tienen que ver con el dogma, con terminar la frase de otra persona, con interrumpir el habla de alguien, con la falta de escucha, con la apropiación del discurso, de las ideas. Cuando investigas con el cuerpo, la ficha cae.

Estas acciones extractivistas, etnocidas y ecocidas siguen vigentes hoy a través del "garimpo" (trabajadores pagados por empresas y multinacionales occidentales para extraer recursos naturales) y del mecanismo de "grilagem" (legalización del robo de tierras a través de ventas ilícitas de suelo) en Pindorama Brasil y en otras regiones de Abya Yala.

En este sentido, mi estancia de investigación en Pindorama Brasil se enmarcó en una coyuntura política y social muy intensa y dolorosa. Esta coyuntura se transformaría después en un cambio de ciclo político. Y en esperanza. El 2 de octubre de 2022, Jair Bolsonaro y Luis Ignacio Lula Da Silva pasan a segunda vuelta en la disputa por la presidencia del gobierno. El 30 de octubre de 2022, en segunda vuelta electoral, cae Bolsonaro –que no el bolsonarismo–, Lula es reelegido presidente de Brasil y asume el gobierno el 1 de enero de 2023.

Laura Corcuera, Rio de Janeiro, febrero de 2023.